被害死的人灵魂去哪
被害死的人灵魂去哪，很多人经历了身边的人去世或者从一些读物中了解到死亡，都说逝去的人只是换了另一个世界生活，那么就有很多人会想知道会被害死的人灵魂去哪，那么下面一起看看这篇内容吧
被害死的人灵魂去哪1
灵魂的宗教意义：灵魂具有重要的宗教意义，不同的宗教对人亡后灵魂去向解释不同：后灵魂就会烟消云散； 后永生，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及。 后生命，相信后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和佛教。
面临上天的审判。 灵魂来自一个全能的神灵。在人类的原始宗教中，灵魂的本质就是力量。力量、灵魂和生命是可以彼此互换的观念。这些力量被认为存在于人类和其他生物（包括植物）的生命之中。
以澳洲的原住民为例，他们将灵魂分为内部灵魂（Internal soul）和外部灵魂（External soul）。内部灵魂是整个身体（即物质部份）；外部灵魂则是可以离开身体之外的部份。外部灵魂会离开身体，并会停留在图腾（即生物的替身）上。
中国人认为，灵魂分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向亡。
因此，当有人被吓至昏迷之时，民间会举行一种特别的“招魂”仪式，意图使昏迷的人起回生。佛教的灵魂观佛教基本上是否定灵魂。佛教的创始者释迦牟尼否定灵魂存在，而因果关系所联系的是记忆，不是灵魂。
佛教各派对灵魂的看法是不一致的。 在佛教传入中国时，由于中国人重视先灵，因而使得中国佛教发展灵魂观念。通俗之佛教的丧礼中，一般会诵经超度以引导亡灵早登极乐西方，这明显是肯定灵魂观念之做法。
道教的元神说除了魂魄说以外，中国的道教的许多派别都认为，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为“元神”、又叫作“内丹”。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体。
他们称之为“元神出窍”。基d教的灵魂说原始基d教将灵魂分作“灵”(希腊文pneuma)和“魂”(希腊文psyche)两部份：“魂”是血肉的，所有生物都有的；“灵”（即生命力）则是来自上天的，只有人类才拥有。
因此，西方人有“人类是万物之灵”之说。《圣经》的原文用词“魂”（即希伯来文nephesh和希腊文psyche）显示，是没有将身体和“魂”加以划分，而且描述“魂”是会亡的。 传统认为灵魂乃是不灭的，最终会到天堂或地狱。
因受古希腊哲学新柏拉图主义的思想影响，今天一般的基d教信仰中，将人划分为两部分－灵魂与身体，在生之时是不分离的。根据《圣经》的描述，巳信徒的身体会改变，与得荣耀的耶稣的身体相似。
中世纪最广泛的观点认为灵魂是上帝所创造的，上帝为每一个新身体创造一个灵魂。这想法受到改革宗传统和加尔文宗等支持。另一个观点认为个人的灵魂承自父母，这受到一些基d教教父和天主教派别所接受。
古希腊哲学的灵魂论在古希腊，古希腊哲学家柏拉图认为灵魂是单纯不能加以分解的，有生命和自发性，是精神世界的.、理性的、纯粹的，因他有追求世界的欲望，而堕落到地上，被圈入于肉体中，注定要经过一个净化的阶段，灵魂是会轮回转世。
其后的新柏拉图主义都有对灵魂作描述。他的学生亚里士多德的著作中曾将灵魂与心理学一同讨论。亚里士多德将《论灵魂》列为“第二哲学”的范畴。对灵魂的定义﹐亚里士多德认为灵魂是形式﹐肉体只是质料，灵魂才是实体。
灵魂分为3个部分，有理性﹑感觉和营养的机能。伊斯l教的灵魂观伊斯l教灵魂观所根据的是《可兰经》。灵魂的意义与“呼吸”、“风”相关联。灵魂是在身体受造后，才受造的；但灵魂是永恒的。
在人亡时，灵魂会与身体分开；在复活之时，灵魂和身体将会重新复合。回教的灵魂观包含了传统、神学、哲学、神秘主义等四种看法。
被害死的人灵魂去哪2
你的灵魂离开肉体之后会去哪里，是取决你生前灵魂的状态或者灵魂的振动频率或者能量水平。根据物以类聚，同频相吸的原理，与你的灵魂频率相近的灵魂聚在一起。构成了我们所描述的灵魂转世的不同“世界”。
比如上面的流沙画中的不同颗粒，密度。。。的沙粒会自然而然的聚集在一起。地球上的很多矿脉也是这么形成的。
于是你便很容易的理解各种宗教关于灵魂转世的描述。或简或繁。
最简单的版本，大部分西方宗教告诉你有天堂还有地狱的选择。你可以简单的理解为向上和向下。简单的理解高尚的轻灵的灵魂往上面走-天堂，浑浊伤害被人的灵魂往下走-地狱。
其实都是一样的空间，但是高尚些互助利他的灵魂凑在一起，大家都觉得很舒服 -于是有了天堂。粗暴，带着仇恨心，常常伤害被人的灵魂凑在一起，不就是监狱里的景象吗，地狱。
下面这幅画可能对天堂地狱最好的概括。同样的食物和长筷子，只知利己就是地狱，互助利他就是天堂。
如果再详细些，就如同道家佛家告诉我们的六道轮回。除了灵魂的善恶状态积攒的福报或者业力，再加入智慧高低，还有生前积攒福报多少（其实也是习惯成自然的过程），还有情绪状态（贪嗔痴）于是有了六道轮回。
你想不想知道自己或者周围亲朋好友的灵魂会去到什么地方，只要看你和他们现在的状态，几乎就可以知道了。
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被害死的人灵魂去哪3
准确的说应该是人的第八识阿赖耶识，当然不知道这个可以叫它灵魂。人有八识，即眼，耳，鼻，舌，身，意和两个潜意识即第七识末那识和第八识阿赖耶识。
前六识都很明显，人都能感觉得到，比如眼睛看见外面的色相配合意根生起眼识即能分别是什么东西，这东西的颜色形态等都属眼识，后面的耳，鼻，舌，身，四识与此相类。
意识的产生不需对境，它是意根缘前四识在心识中留下的影像而产生的识，称着叫法尘。即眼根对色尘，耳根对声尘，鼻根对香（气味）尘，舌根对味尘，身根对触尘，意根对法尘。
即六根对六尘生起六识。而第七识末那识是执识，第八识是含藏识。就是第七识是执著性，第八识是含藏一切生死轮回的种子的识。第七识恒审执著第八识为"我"从不间断。
人临终之时，前七识都归于第八识，而前七识没有了，唯独只有第八识阿赖耶识了，即俗称的灵魂。由于身体坏灭，第八阿赖耶识带着生前造作的身口意三业的习气种子又去投胎下一期的生命。
但不能确定究竟会投生到六道中的哪一道。世间六道包括天道，阿修罗道，人道，畜牲道，鬼道，地狱道这六道。如果人没能解脱生死轮回或者没有往生佛的净土，就必然在这六道中受生。
